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人在古代的确就有这么个好处，当户籍和实际情况有出入之时，都一律按族谱说话。
这也就是为什么做了嗣子之后，要把养父母放在生身父母前头的原因。
譬如一个皇帝如果没有孩子，从皇亲贵族当中选了孩子作为养子继承，那么这个孩子必须要把养父母放在生身父母前后，生母不能享有皇太后的尊位，生父也不能享有太上皇的称谓，只有养母是名正言顺的太后，养父是真正意义的“皇父”。
这规矩放在普通百姓身上也是一样。
桃笙这两个月也没闲着，抽空研究了大周朝的相关律法，知道在这个自己穿越到世界里，宗族和立法力量是要远远大于个人意志和父子亲情。
所以只要她和洛家人不同意迁族谱挪户籍，沈家就拿她没有办法。
此言一出，侯府众人再次陷入了久久的沉默。
第6章
006
本朝建立之初，也曾经出现过类似的情况。
兰陵宋家是当地颇有名望的世家，只因那几年得罪了当朝权贵，又欠了一屁股的债，过得很是撂倒，生下幺子后甚至连养育都难，无奈只能舍了孩子，最终由一对姜家夫妇抱养。
这孩子也出息，年仅十五岁就考中了秀才，前途想来不错。压在宋家头上的权贵倒台后，这时候的宋家也渐渐恢复了元气，就想要将送去姜家的那孩子认祖归宗。
但是姜家夫妇没有孩子，且在两年前就已亡故，所以不可能通过协商完成孩子族谱的更换，姜家也有些势利和能耐，宗族当中对于此事十分重视，并不同意让孩子认回宋家。
两家公说公有理婆说婆有理，从京兆尹府闹到了金殿之上，最终还是当年在位的惠文帝亲自判定了此事。
惠文帝本着死者为大的原则，想着宋家已有了一男一女两个孩子，而姜家无后，最终依然让那孩子留在姜家族谱。
这事也算了结。
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