24. 第②③章
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也没表现出来：“五爷要是再去，叫上我俩，人多了有个照应。”
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太阳村就在沧源县城东北方向几十公里处。
这里是当地有名的佤族村寨，依山势而建，层层叠叠的竹楼掩映在绿树丛中。
何蔓按下快门，记录下眼前的景象：村里的老人坐在门前编织竹篮，小孩子们追逐打闹，鸡犬相闻，一派安详祥和的景象。
走进一棵古树前，何蔓举着相机，对身边的导游说：“为什么只有这棵树上挂满红丝带？”
“这棵树是我们村最老的古树，树龄五百多年，是祈福树。”导游是位身穿佤族服饰的中年女人，她指着那棵高大的古树介绍，“您看树干上挂满的红绸带，都是来祈福的人系上去的，很灵验的。”
何蔓抬头望去，古树枝繁叶茂，那些红色的绸带随风舞动，在绿叶间若隐若现。树干粗壮，需要四五个人才能合抱，树皮上的沟壑纵横交错，像一张饱经沧桑的老脸。
“我们佤族人自古就信奉万物有灵。”导游的语气里带着敬畏，“尤其是这样的古树，我们称它为‘树神’。树越老，越通灵。他们在大地上生长了几百年，日月星辰，风雨雷电，看着一代一代人生来死去，他们比人有灵性多了。”
她压低声音继续说：“每棵树都有自己的灵，我们叫‘卡特’，就是树神的意思。有善良的树神，也有凶恶的树神。这棵祈福树的树神很善良，特别是在夕阳西下的时候，树影婆娑，经常能听到树在唱歌。”
“那凶恶的树神会怎么样？”何蔓好奇地问。
导游摇摇头：“这个最好不要问。在深山老林里的古树，都不能随便靠近。有些树活得太久，经历的太多，性情就会变得古怪，甚至......”她欲言又止。
“甚至什么？”
“甚至会害人。”导游神色凝重，“所以我们村规定，去深山的人一定要先去祭祀树神、木神、山神。”
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