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【而西汉的赋税制度，同样也承袭了一部分秦朝的制度，此外，还有一些新创立的赋税种类。】
【首先，是田租，这可以说是贯穿整个封建王朝的必备税种。】
【汉朝初期，鉴于连年战火导致的满目疮痍，刘邦等决定轻徭薄赋，而田租正是要减轻的赋税。】
【与秦朝不同，汉朝规定田租“十五税一”，其后到了汉景帝时期，又改到了“三十税一”，其后一直没有再调整过。】
【整体来看，从法律定制上来讲，汉朝的田租是较为轻省的。】
【但是另一方面，在田租的实际实践方面，还需要看当时的皇帝本人性情能力、皇帝对朝廷和地方的掌控能力。】
【如汉初的文帝时期，虽然定制是三十税一，但是皇帝时常宣布减免田租，从实际上变成了三十税一或者不收田租；但是到了西汉后期，皇帝水平下降、或是对百姓再没有了体恤之心、或是对天下局势认识不足、或是对朝廷和地方管控能力下降，导致百姓实际缴纳的田租并不是三十税一。】
【——当然，法理上大家还是三十税一，只不过会用其他的名义多收而已。】
百姓们虽然被后续的一些情况打击到了，但是田租的法理税率的降低，还是让他们感觉到了动力。
——虽然确实会存在各种乱收的情况，但是至少，在理论上，田租就是降低到了三十税一啊！
实际情况当然和名义不一样，但是有没有名义，还是非常重要的事情。
若是连一个名义都没有，那才是真正的没有指望。
这个道理，凡是成人的、摸爬滚打过的百姓，都能够明白，虽然他们未必能够说得出来。
哪怕是村里面，或者乡、县之中，你有没有站住理，情况都是不一样的——若是这件事情能够得到处理，你还占着理的话，那处理的速度就会变得更快、你得到的实际好处也会更多、你的名声也会更好。
而若是事情得不到处理，但是你到底还占着个理，那至少至少，也还能落得个名声。
名声这种东西，好处可是多多的——虽然需要经过一个变现的过程，但只要能够变现，那么就能得到不少东西。
至于说像是田租三十税一这种朝廷大事……有了这个条例在那里，至少起义的话，都是有充分正当理由的。
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朝中，则有人注意到了另外的问题：“贯穿封建王朝的税种？”
他们已经明白，这个“封建王朝”，指的就是他们。但是这句话话里话外的意思，难道是说这个东西所处的时期没有田租了？
怎么可能？！
太荒谬了！
一个朝廷若是没有田租这一项收入，这样巨大的缺口该如何填补？
【第二个部分，就是户赋，按户缴纳，每户每年五月份缴纳十六钱。】
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